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学识空有可互生， 思虑心田消惜因。践行善护共同体， 悟道净炁禅心明。
思考无法被停止。并不是说它停不下来，而是它无法被停止。它出于自己的意愿而停止。这个区别需要被了解，否则你追着你的头脑会疯掉。
无念不会通过停止思考而产生。当思考不在了，无念就在了。那个想要停止它的努力本身就会产生更多的紧张焦虑，它会制造冲突。它会让你分裂。你的内在会处于持续不停的骚动混乱之中。这不会有帮助。
即便你成功的强迫它停止了几秒钟，这也根本不是什么成就——因为这几秒钟就跟死了一样，它们不是鲜活的。你或许会感受到一点静止，但这不是宁静，因为一个强迫得来的静止不是宁静。在它之下，在潜意识深处，被压抑的头脑继续在运作着。
所以，没有办法让头脑停下来。但是头脑可以停下来——这是确定的。它会出于自己的意愿而停下来。
所以怎么做呢？问题是相关的。观照——不要试图去停止。没有必要采取任何反对头脑的行动。第一，谁要采取行动呢？是头脑在跟它自己打架。你会把头脑一分为二：一个很优越，想要当老大，想要扼杀它的另一半，这很荒唐。这是一个愚蠢的游戏。它能让你发疯。
不要试图让头脑或思考停下来——只是观照，允许它。给它全然的自由。让它想跑多快就跑多快。不要试图以任何方式控制它。只是做一个观照者，这是很美的。
头脑是最美的机械之一。科技还没能力创造出跟头脑一样厉害的东西。头脑依然是一件杰作——如此的复杂，如此的强悍，有这么多的潜能。看着它，享受它！
不要像看一个敌人一样看它，因为如果你把头脑看做一个敌人，你就无法观照。你已经有了偏见了；你已经在反对它了。你已经决定说头脑有些地方不对了——你已经下结论了。
无论何时，当你把某人视作敌人，你就永远也无法深入的看，你永远也不会看着他们的眼睛。你会避免。
观照头脑意味着：看着它，带着深深的爱，带着深深的尊敬和敬意——它是存在给予你的礼物。头脑没有任何错误。思考也没有任何错误。它是一个很美的过程，就像其他过程一样。
天空中飘着的云是很美的——在内在的天空中飘着的思绪、念头难道就不美吗？树上盛开的花朵是美的——在你的存在里开花的思绪、念头难道就不美吗？流向海洋的河流是很美的——流向某个未知命运的思想之流，难道不美吗？难道它不美吗？
带着深深的尊敬观照。别当一个战士，做一个爱人。观照头脑细微的差异；那个突然地转变，很美的转变，那突然地思维跳跃；头脑一直在玩的游戏，它一直在做的梦，想象，记忆；它创造出来的一千零一种投射。
观照！站在那里，漠不关心的，远距离的，不涉入其中，渐渐地你就会开始感觉到……
你的观照变得越深，你的觉知就会变得越深，间隙、中断开始出现。一个念头走了，下一个还没有出现，有一个间隙。一朵云飘走了，另一朵正在来的路上，有一个间隙。
在这些间隙里，第一次的，你瞥见到无念，你会品尝到无念。把它叫做对禅、道或瑜伽的一品。在这些短暂的间隙里，突然地天空放晴了，太阳在照耀着。突然地世界充满了神秘，因为所有的阻碍和障碍都不在了。
你眼睛上的屏障已经不在了。你可以清晰的看，你很有穿透力的看。整个存在都是透明的。
在一开始，这些片刻是很稀少的，很久才有几个。但是它们会让你瞥见到三摩地是什么。宁静的细水——它们会来也会消失。但是现在你走对路了——你开始再度观照。
当一个思绪、念头飘过，你看着它/观照它；当一个间隙飘过，你看着它；云朵是很美的，阳光也是很美的。现在你不选择。现在你没有一个固化的头脑：你不会说，“我只喜欢那些间隙。”这是愚蠢的——因为一旦你执着，只想要间隙的话，你就又在反对思考了。
然后这些间隙会消失。只有当你站在很远的位置上，保持漠不关心时它们才会出现。它们发生，但是它们无法被带进来。它们发生，但是你无法强迫它们发生。它们的发生是完全自发的。
继续观照。让念头和思绪来来去去——无论它们想去哪里。没有什么是错误的！不要试图控制，不要试图引导。让思绪和念头完全自由的来来去去。更大的间隙会出现。你会经历到迷你三托历。
有时候几分钟过去了，没有思绪；没有头脑的交通——一份全然的宁静，不被打扰的宁静。
道 炁 禅 苑
我们的
家
🙏
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
🌂
❤
道，可。
道，非。
常，道！
☀
夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。
明德。
在亲民。
在止。
于至善。
知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
🔥
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心，方得始终。
相由心生，万法唯心！
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
🏃
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空，空即是色。
🌻
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
儒：存心养性
佛：明心见性
道：修心炼性
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